提到永乐皇帝朱棣，许多人首先想到的并不是他五次征伐蒙古、迁都北京、派遣郑和七下西洋等伟大事迹，而是在靖难之役后，他成功攻入南京并屠杀建文朝忠臣方孝孺及其十族的血腥故事。 事情是这样的：公元1404年，明朝建文四年，经过四年血腥残酷的靖难之战，朱棣的军队终于逼近南京。在内奸李景隆和谷王朱穗的帮助下，朱棣的军队突破金川门，成功攻入南京。建文帝在这场混乱中神秘失踪，南京城内一片火海。朱棣进入南京后，捉住了建文朝的大臣方孝孺。方孝孺曾与齐泰、黄子澄共同倡议过削藩的计划。抓住方孝孺后，朱棣首先向他行礼，随后安慰道：先生不用担心，我只是想效仿周公辅佐成王啊！方孝孺气愤地反问：成王呢？朱棣叹息着说：成王已经自焚死了。他接着说：按照祖宗的法制，这时应该由成王的弟弟或儿子继位，而不是你。然而，他强调国家需要一个年长的君主，于是请求方孝孺为自己书写继位诏书。 方孝孺写下了燕贼篡位四字，朱棣顿时大怒，面露凶光：你写不写？不写的话，我就杀你九族！方孝孺坚定地回应道：就算杀我十族又能如何？朱棣冷冷地说：好，那就杀你十族！于是，方孝孺及其家族的命运注定悲惨。最终，方孝孺被先用刀割破嘴巴，之后在南京城的聚宝门被磔杀。除了方孝孺本人，还有他的学生、朋友等人，共有八百多人在这场血腥屠杀中丧命。 朱棣的暴行因此被广为传颂，许多人都称他为暴君。 但我们不能仅仅根据民间传言来判断朱棣是否真有要求方孝孺为自己书写登位诏书，或者他是否真下过诛十族的命令。所谓的九族指的是方孝孺的父族、母族和妻族，然而十族则是指与他有关系的朋友和学生。根据《松江府志》记载，方孝孺的好友魏则（时任刑部尚书）并未被杀，甚至还收养了方孝孺九岁的儿子方德宗。而在方孝孺被杀后，廖镛、廖铭、王稌等方孝孺的门生不仅没遭杀害，甚至还为老师收尸。由此可见，所谓的十族诛杀的说法，像是用破渔网去捞鱼一样荒谬。这也从侧面证明了关于朱棣残暴的说法是多么不靠谱。 事实上，历史上并没有明确的证据表明朱棣曾下过诛十族的命令。在《明实录》《太宗实录》和《明史》等官方史料中，并没有提到这一事件。最早提出十族一说的是一百年后的正德年间，祝枝山的《野记》。然而祝枝山自己也承认，这本书内容杂乱错乱，并表示这只是记录一些长辈们的闲聊内容，根本没有史料价值。之后，关于十族一说的记载始终没有在任何正式史料中出现。 实际上，如果建文朝的大臣归附于朱棣，他们并不会被杀害，相反，他们会被宽恕，甚至继续保留原职。朱棣推翻建文帝后，确实以铁腕手段镇压了一些反对自己的旧臣，造成了不少流血事件。毕竟，朱棣作为封建帝王，无法避免这种血腥冲突。必须承认，这些流血的事件是悲剧，但它们的发生是不可避免的。
展开剩余15%然而，如果仅仅基于这些流血事件，就将朱棣描绘成一个诛十族的暴君，显然是过于夸张和荒谬的。
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